经商写进家规

　　殷实家境支撑赴哈佛习哲学

　　如果仅仅是专修国学，贺麟也不会被称之为“在中西之间点燃思想火焰”的人。随着时局变化，民国学术开始出现“百花齐放”的盛况，1924年中国现代著名西洋文学家、国学大师吴宓到清华大学任“国学研究所”主任，首次在清华开出翻译课，贺麟深受吸引拜入其门下，与另两位好友张荫麟、陈铨三人并称为“吴门三杰”。

　　在吴宓的影响下，贺麟的志向变成了“步吴宓先生介绍西方古典文学的后尘，以介绍和传播西方古典哲学为自己终生的‘志业’”。为此，贺麟在1926年远渡重洋赴美求学，希望取到西方古典哲学的“真经”，并引入中国。这一去就是五年，五年间贺麟先后在美国奥柏林大学、芝加哥大学、哈佛大学以及德国柏林大学辗转求学。学成归国后，贺麟在北京大学、西南联合大学开始了长期执教和学术研究、翻译生涯，直至成为集中西哲学于大成的一代宗师。

　　从贺家老宅可以看出，当时的贺家实属“清贵”，是附近数一数二的富裕人家。贺麟基金会的志愿者詹续河介绍，贺氏一族耕读传家，但同时也很重视工商业经营。在贺麟故居右边，清嘉庆年间贺氏“乾泰亨烧坊”、“乾泰亨染坊”、“乾泰亨麺坊”、“乾泰亨漏棚”四个老字号作坊就相继创立。几个作坊开始时都以五凤镇附近农民来料加工为主，在晚清到民国前期规模还有所扩大，甚至开始在五凤小学右边设立店铺销售产品。

　　贺家甚至将经商写进了家规。同治版《贺氏族谱·家规》就要求：“士农工商，各有其业。职业不勤，百事无成。深可慨也。……今劝我族人，职其职业其业，以殷勤为本，不致荒废。谚云：大富由命小富由勤。又云：勤俭为黄金之本，诗书乃丹桂之根。能各勤其职业，则固家养品之基立矣。”想来青年贺麟能够心无旁骛地沉浸于学术的海洋，免于生计忧患，也应与背后这沉默却有力的家族支撑密不可分。

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